В Государственном институте культуры состоялась международная творческая встреча «Исторический образ Султана Санджара, принципы миролюбия и дружелюбия, присущие ментальности туркменского народа», которая была проведена в гибридном формате.

В мероприятии, организованном Министерством иностранных дел, Министерством образования и Академией наук Туркменистана, приняли участие отечественные учёные и специалисты, а также в режиме онлайн их коллеги из более десятка стран мира. В их числе – руководители и представители крупных научных центров, музеев и вузов Японии, Саудовской Аравии, Румынии, США, Великобритании, Италии, Казахстана, Ирака, Алжира, Афганистана, Таджикистана и др.

В конференц-зале собрались руководители и представители профильных институтов Академии наук и вузов столицы. По видеосвязи к ним присоединились участники из различных государств мира, научные и творческие интересы которых связаны с эпохой восточного средневековья.

Как отмечалось в выступлениях, сознавая, что именно наука и культура являются движущей силой общественного развития, великие предки туркмен создавали крупнейшие библиотеки и научные центры, открывали обсерватории, поощряли развитие искусства.

Эти темы нашли отражение в таких сообщениях как: «Миротворческие инициативы Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова – духовное наследие Султана Санджара», «Отображение идей мира и доверия в истории Сельджуков», «Принципы миролюбия и гуманизма сельджукских султанов».

Их авторы подчёркивали, что Туркменистан всегда являлся одним из стратегических перекрёстков человеческой цивилизации. Здесь зародились великие империи с блистательными столицами, памятники которых, имеющие выдающуюся ценность и общечеловеческое значение, включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Учёные представили интересные археологические и рукописные сведения об истории, экономике и культуре, литературе, научных учреждениях и библиотеках периода Великих Сельджуков.

Отдельные доклады были посвящены особенностям культурной жизни в Центральной Азии во времена Султана Санджара, вкладу сельджукских правителей в мировую культуру и историю. Как отмечалось, именно в правление Султана Санджара засияла слава великой династии, сумевшей не просто умело управлять огромной империей, объединившей Запад и Восток, но и создать условия для её политического, экономического и культурного процветания.

В ряде выступлений раскрывались политико-дипломатические принципы Султана Санджара, его отношения с Аббасидским халифатом в Багдаде, а также с хорезмшахами-Ануштегинидами и др.

В центре обсуждения участников встречи были вопросы изучения культурного наследия эпохи, вклада гуманиста и просветителя, мудрого сына династии Сельджуков Султана Санджара в развитие науки и искусства.

Большой интерес вызвали доклады о древнем Мерве и области Систан во времена Султана Санджара, плотине, носящей имя великого правителя и другие.

Учёные говорили о том, что исследования эпохи туркмен-сельджуков позволяют утверждать, что подлинный расцвет Мерва приходится на XI-XII века, когда он был самым большим городом Центральной Азии и одним из крупнейших на мусульманском Востоке.

Султан Санджар сделал Мерв столицей обширной империи. Сюда стекались не только несметные сокровища, позволявшие строить замки, мечети, дворцы, но и лучшие умы мусульманского мира, поэты, художники и зодчие, оставившие потомкам свои нетленные произведения. Это время называют эпохой настоящего культурного ренессанса.

Безусловно, не остался без внимания замечательный памятник великому правителю – мавзолей Султана Санджара, возведённый в середине XII века выдающимся зодчим – Мухаммедом ибн Атсызом ас-Серахси.

Самые первые сведения о мавзолее Санджара содержатся в трудах средневековых авторов. Известный арабский путешественник, географ и историк Йакут ал-Хамави, видевший Мерв в начале XIII века, ещё до монгольского нашествия, писал об этом сооружении: над ним возвышается купол голубого цвета, который виден на расстоянии одного дня пути.

По словам очевидцев, это самое большое здание на свете (Рашид-ад-дин, XIV век) и одна из величайших построек царств Вселенной, настолько прочная, что порча не может коснуться её (Исфизари, XV век).

А ещё через 400 лет – в 1880 году здесь побывал репортёр лондонской газеты «Дейли ньюс» Эдмонд О’Донован, который, в частности, отмечал: «Могила султана Санджара является местом паломничества и ни один туркмен не проезжает мимо, не выразив почтения святости ушедшего властелина».

Грандиозный мавзолей Султана Санджара через века донёс до нас свидетельства былого величия. Архитектурная идея, богатая декоративная отделка, пусть и не полностью сохранившаяся, и смелые по тем временам конструктивные решения мавзолея красноречиво говорят о длительном этапе эволюции строительного искусства в этом регионе мира, отмечали участники форума.

В ходе международной встречи также заслушаны сообщения о произведениях, посвящённых образу Султана Санджара в средневековой литературе и искусстве, упоминаниях о нём в трудах выдающихся учёных разных эпох. Интересные сведения были представлены в докладе, посвящённом драме «Султан Санджар Мазы», изданной в Ашхабаде 95 лет назад и её автору – Басиру Абдуллику.

В докладе «Французские историки о Великих Сельджуках», говоря об интересе, проявляемом французами к изучению истории туркмен, учёный приводит слова из книги французского историка Леона Каюна «Введение в историю Азии; Тюрки и монголы с момента происхождения до 1405 г.», опубликованной в Париже в 1896 году.

Как отметил выступавший, Каюн писал, что какую бы большую территорию туркмены не занимали, они всегда отличались от других народов двумя оригинальными чертами: это упорство, с каким сохранялся родной язык, и поистине исключительное разнообразие обществ, которые они основывали или к которым адаптировались. Нигде и никогда, победители или побеждённые, властелины или подданные, туркмены не отвергали свой национальный язык, не забывали свои традиционные семейные ценности.

Как отмечалось, история Сельджукского государства оставила неизгладимый след не только в летописи туркменского народа, но и внесла неоценимый вклад в мировой истории.

Подчёркивая актуальность нынешней встречи, её участники были единодушны во мнении, что подобные мероприятия помогают расширять мосты дружбы между народами и открывают широкие пути для решения важнейших задач современности, стоящих перед наукой, культурой, обществом.