Немало чудесных уголков в горах Копетдага. Многогорье восхищает контрастом обрывистых каньонов и удивительных равнин – плато, как у подножия хребта, так и между горными вершинами.

В северо-западной части Дашогузского велаята в пределах Устюртской и Сарыкамышской географических областей на стыке южной и северной подзоны пустынь Турана расположен заповедник Капланкыр. Четко выраженные естественные границы имеются у заповедника только на западе благодаря огромной впадине – солончаку Карашор. Трудно найти в пределах Устюрта территорию более однообразную, более ровную, отвечающую представлениям об Устюрте как о безграничной равнине.

На юго-западе Туркменистана в Балканском велаяте находится Сюнт-Хасардагский заповедник, общей площадью около 30 тысяч га. Он возник двадцать пять лет назад, сначала – в качестве филиала Копетдагского, а затем, как самостоятельный заповедник.

Амударьинский государственный природный заповедник расположен в северо-восточной части Лебапского велаята Туркменистана на площади в сорок восемь тысяч гектаров. Здесь представлены разные комплексы экосистем по ландшафту и составу биоразнообразия: акватория реки Амударья, тугайный лес по берегам реки и пустыня Кызылкумы. Рядом сосуществуют барханные пески, солончаки с редкими кустарничками и такыры с увлажненными поймами, где богато разрослась болотно-луговая растительность.

На 17-м заседании Комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, прошедшем в городе Рабат (Королевство Марокко) было единогласно принято решение о внесении предложенной нашей страной номинации «Туркменское искусство вышивки» в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

История культуры туркменского народа знает 72 музыкальных инструмента, которые в разные времена пользовались широкой популярностью. Некоторые из них дошли до наших дней, другие постепенно вышли из обихода. Один из таких инструментов – дутар и поныне пользуется огромной популярностью в Туркменистане.

Как известно, традиционное ковроткачество является неотъемлемой частью социокультурной жизни Туркменистана и считается признаком общей культурной самобытности населения страны. Туркменский ковёр прошёл сквозь эпохи, отражая в своих орнаментах историю и духовно-нравственные ценности народа.

Народный танец «Куштдепди» – это особая часть культуры. Куштдепди – яркое и образное свидетельство того, как эволюционировало мировоззрение туркменского народа.

К литературному памятнику-эпосу и исторической личности Гёроглы проявляли интерес во всём мире и Европе, не угасает он и в наши дни.

Историкам, деятелям культуры и литературоведам из древних источников и рукописей хорошо было известно о существовании Парфянского государства. Однако подлинные свидетельства и археологические находки в результате раскопок, проведённых экспедициями под руководством М.Е. Массона, продемонстрировали всему миру насколько величественными на самом деле были сооружения столицы государства Парфия -Древней Нисы.